有学者说，以其被人家普世，还不如自己搞一个社会主义核心价值观，以赢取世界人民的理解和尊重。这些学者说的意思是，我们不稀奇他们的普世观，中国要向世人宣扬自己的普世价值。学者们说这样的话，显然想把价值观也特色了。

　　这样的特色想法很有创新精神，可是，只要你承认自己是地球人，价值观很难像小青年热爱的“非主流”一样搞一个与众不同。任凭学者苦思冥想，价值观不外乎自由、民主、平等、正义、博爱、人权、法制，等等，再也找不出可以让“核心价值观”显示特色的字眼了。我们强调的以人为本，和普世价值人权至上的核心有区别吗？既然以人为本，怎么总是强调以经济建设为中心？只想给百姓吃好，无异于对待低等动物。所以，我劝学者专家们，还是不要费心搞特色了，除非你真的不想做地球人。

　　中国人不是没有价值观，只要是人都有价值观，区别在于现代文明距离你的价值观是近，还是远。中国人的价值观和封建时期没有多少区别。中国人强调的仁爱，只是血缘关系的爱；中国人讲忍让，其实是对权贵和强者的惧怕；中国人讲礼仪，其实是虚伪的个性隐藏。怕官、敬官、求官，是中国几千的传统，现在也没有改变，这样的人和现代文明的自由、民主、公平、正义、人权、法制格格不入。这样的人为金钱出卖做人的尊严，你会觉得难以想象吗？

　　不能否认，中国人的价值观与现代文明的价值观有相当的距离，甚至背道而驰。这一切归罪于谁呢？我们可以说，这是中国人几千年养成的民族特性。中国的历史就是皇帝换来换去，王权变来变去，中国百姓历来的反抗从来不为民权，为的是少一点苛捐杂税，分一点活命的田地。这个弱点老毛利用得也很好，所以取得了天下。中国百姓反抗结束了，照样出来一个欺负他们的皇上，计算下来中国历史上有300多个皇帝，这么多的皇权王朝被推翻，就是没有人自问：这皇帝老儿换来换去不是一个事。这样的民族自然不懂现代文明的公平正义，也不会太在乎人权法制的重要。

　　西方世界的历史，人民除了跟神权斗争，还一直跟王权争取更多的民权。公元前700多年，也就是罗马建城之初，罗马就有了民主的雏形“元老院”，“元老院”里有可以商议国事的百名议员。公元前300多年的罗马平民和贵族争夺权利，最终形成了保护平民权利、限制贵族权力的《十二铜表法》和《波提利阿法案》。这样的事在当今的中国也很稀奇。

　　历史传统虽然与现代文明价值观的形成息息相关，但我要强调的是，西方有今天的价值观，有传统文化的原因，更是后天培养的结果。我相信，如果中国人能有更多的民权参与国事，经过几十年的民主沐浴，也会形成现代文明的价值观。与中国的传统文化相近的日本、韩国、新加坡等这些国家的民众，不是也形成了现代文明的价值观了吗？只享受了30年民主的台湾更能说明问题。

　　有的中国老百姓会说：都怪他们不给我们民权，不让我们享有民主，所以，我们才没有形成现代文明的价值观，才变成了“唯钱是图”，其它却一无所知、毫不关心的麻木人群。民和官是一对限制权力与使用权力的天然矛盾，掌握着权的官不可能主动放权，日本、韩国、新加坡等国家的民权和民主，也不是统治者拱手相送的，也需要民众的醒悟、努力、争取。中国人虽然反抗了诸多王朝，但这说明不了我们的民族有反抗精神——不到民不聊生，中国人是不会举竿而起的。当然，现在不能比过去了，目前的中国还可以用经济自信稳住百姓，可是一旦经济有大的变动，因此形成的恐怖有可能是难以想象的。从众多的群体事件可以看出，很多参与闹事的，根本不想知道事情的原由，和追求公平和正义更是没有关系。

　　为此，给警察重新配枪，加强武力威慑很有必要，但解决中国人价值观缺失的问题才是长久之计。我认为，中国人现在最需要的价值观是公平和正义，这是培养、拥有其它价值观的基础。有了正义感的人，才可能追求公平，追求公平的过程，就是追求自由、民主、民权、制法的过程，有了正义公平的价值观，中国人才可能真正懂得博爱：一个没有正义感的人，我无法想象他会对弱势者表示爱。有博爱精神的百姓，就不会轻易跟着起哄闹事，就算有行动，也是为了公平和正义。

　　中国人需要这样的价值观，是因为如今的中国人不是一个正义公平的社会。如果中国人有民主，财产公开怎么会如此难产，“三费公开”怎么会如此马虎；政府说是信息公开，可是网上热议的事，有几件能尊重百姓的知情权，体现民意的诉求，要么置之不理，要么被忽悠。言论自由，集会自由，这类重要的民权只是摆放在纸上的东西。当今中国的法制在权力面前无法显示公平，整个国家不是通过法制规则来运作，而是通过权力来运转。百姓很多时候屈从的不是法制，而是不正当的权力。百姓的利益常常被权力非法掠夺，强拆强征成了中国发展的特色，无数上访者成了中国问题的最痛处。各种群体事件频频发生，不要说众人都是刁民，很多暴力源于不公平的对待，这体现出了不公平社会的危险性。

　　要追求这样的社会就要做这样的人。可是，从这样的官，就折射出了这样的民——民众缺乏公平正义的价值观，这个社会一定是腐败严重的社会。土皇帝们用手中的权力，在管辖的天地里，翻云覆雨。不想让权力贱踏法律、破坏公平，就必须依靠有正义感的民众呐喊和反抗，可是中国的民众是怎样表现的呢？面对种种不公平，却没有显示一点正义的力量，强拆强征到自己的头上，仍然没有醒悟——他们不知道遭此恶果，是自己对别人自焚冷漠的下场。

　　我们盼望千古明君，打老虎的事让我们看到了一些希望，但明君也需要依靠民众正义的力量，如今的中国太需要正义的人来争取公平的社会了！

　　作者：别了还来

　　有学者说，以其被人家普世，还不如自己搞一个社会主义核心价值观，以赢取世界人民的理解和尊重。这些学者说的意思是，我们不稀奇他们的普世观，中国要向世人宣扬自己的普世价值。学者们说这样的话，显然想把价值观也特色了。

　　这样的特色想法很有创新精神，可是，只要你承认自己是地球人，价值观很难像小青年热爱的“非主流”一样搞一个与众不同。任凭学者苦思冥想，价值观不外乎自由、民主、平等、正义、博爱、人权、法制，等等，再也找不出可以让“核心价值观”显示特色的字眼了。我们强调的以人为本，和普世价值人权至上的核心有区别吗？既然以人为本，怎么总是强调以经济建设为中心？只想给百姓吃好，无异于对待低等动物。所以，我劝学者专家们，还是不要费心搞特色了，除非你真的不想做地球人。

　　中国人不是没有价值观，只要是人都有价值观，区别在于现代文明距离你的价值观是近，还是远。中国人的价值观和封建时期没有多少区别。中国人强调的仁爱，只是血缘关系的爱；中国人讲忍让，其实是对权贵和强者的惧怕；中国人讲礼仪，其实是虚伪的个性隐藏。怕官、敬官、求官，是中国几千的传统，现在也没有改变，这样的人和现代文明的自由、民主、公平、正义、人权、法制格格不入。这样的人为金钱出卖做人的尊严，你会觉得难以想象吗？

　　不能否认，中国人的价值观与现代文明的价值观有相当的距离，甚至背道而驰。这一切归罪于谁呢？我们可以说，这是中国人几千年养成的民族特性。中国的历史就是皇帝换来换去，王权变来变去，中国百姓历来的反抗从来不为民权，为的是少一点苛捐杂税，分一点活命的田地。这个弱点老毛利用得也很好，所以取得了天下。中国百姓反抗结束了，照样出来一个欺负他们的皇上，计算下来中国历史上有300多个皇帝，这么多的皇权王朝被推翻，就是没有人自问：这皇帝老儿换来换去不是一个事。这样的民族自然不懂现代文明的公平正义，也不会太在乎人权法制的重要。

　　西方世界的历史，人民除了跟神权斗争，还一直跟王权争取更多的民权。公元前700多年，也就是罗马建城之初，罗马就有了民主的雏形“元老院”，“元老院”里有可以商议国事的百名议员。公元前300多年的罗马平民和贵族争夺权利，最终形成了保护平民权利、限制贵族权力的《十二铜表法》和《波提利阿法案》。这样的事在当今的中国也很稀奇。

　　历史传统虽然与现代文明价值观的形成息息相关，但我要强调的是，西方有今天的价值观，有传统文化的原因，更是后天培养的结果。我相信，如果中国人能有更多的民权参与国事，经过几十年的民主沐浴，也会形成现代文明的价值观。与中国的传统文化相近的日本、韩国、新加坡等这些国家的民众，不是也形成了现代文明的价值观了吗？只享受了30年民主的台湾更能说明问题。

　　有的中国老百姓会说：都怪他们不给我们民权，不让我们享有民主，所以，我们才没有形成现代文明的价值观，才变成了“唯钱是图”，其它却一无所知、毫不关心的麻木人群。民和官是一对限制权力与使用权力的天然矛盾，掌握着权的官不可能主动放权，日本、韩国、新加坡等国家的民权和民主，也不是统治者拱手相送的，也需要民众的醒悟、努力、争取。中国人虽然反抗了诸多王朝，但这说明不了我们的民族有反抗精神——不到民不聊生，中国人是不会举竿而起的。当然，现在不能比过去了，目前的中国还可以用经济自信稳住百姓，可是一旦经济有大的变动，因此形成的恐怖有可能是难以想象的。从众多的群体事件可以看出，很多参与闹事的，根本不想知道事情的原由，和追求公平和正义更是没有关系。

　　为此，给警察重新配枪，加强武力威慑很有必要，但解决中国人价值观缺失的问题才是长久之计。我认为，中国人现在最需要的价值观是公平和正义，这是培养、拥有其它价值观的基础。有了正义感的人，才可能追求公平，追求公平的过程，就是追求自由、民主、民权、制法的过程，有了正义公平的价值观，中国人才可能真正懂得博爱：一个没有正义感的人，我无法想象他会对弱势者表示爱。有博爱精神的百姓，就不会轻易跟着起哄闹事，就算有行动，也是为了公平和正义。

　　中国人需要这样的价值观，是因为如今的中国人不是一个正义公平的社会。如果中国人有民主，财产公开怎么会如此难产，“三费公开”怎么会如此马虎；政府说是信息公开，可是网上热议的事，有几件能尊重百姓的知情权，体现民意的诉求，要么置之不理，要么被忽悠。言论自由，集会自由，这类重要的民权只是摆放在纸上的东西。当今中国的法制在权力面前无法显示公平，整个国家不是通过法制规则来运作，而是通过权力来运转。百姓很多时候屈从的不是法制，而是不正当的权力。百姓的利益常常被权力非法掠夺，强拆强征成了中国发展的特色，无数上访者成了中国问题的最痛处。各种群体事件频频发生，不要说众人都是刁民，很多暴力源于不公平的对待，这体现出了不公平社会的危险性。

　　要追求这样的社会就要做这样的人。可是，从这样的官，就折射出了这样的民——民众缺乏公平正义的价值观，这个社会一定是腐败严重的社会。土皇帝们用手中的权力，在管辖的天地里，翻云覆雨。不想让权力贱踏法律、破坏公平，就必须依靠有正义感的民众呐喊和反抗，可是中国的民众是怎样表现的呢？面对种种不公平，却没有显示一点正义的力量，强拆强征到自己的头上，仍然没有醒悟——他们不知道遭此恶果，是自己对别人自焚冷漠的下场。

　　我们盼望千古明君，打老虎的事让我们看到了一些希望，但明君也需要依靠民众正义的力量，如今的中国太需要正义的人来争取公平的社会了！

　　作者：别了还来