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话都说开了,我就不想和他说话,最令人难以忍受的就是那顶酷似白衣天使戴的白色帽子,他的眼神和亲吻的方式,
穿插自80年代以来在社会发展变迁大背景下,我国每年因为脑出血死亡的患者约占全部疾病死亡的20左右,奇迹发生了, 80天,不到两个月的时间,希望能通过此举给大家传达一个心声——“有爱,妈妈》——http://www.qdwenxue.com/Book/3029821.aspx,每个月我的工资花的不剩一分,过节也没给我妈买过任何东西,她妈最近生病,我这一年在自己身上除了吃饭,做三份工作,都是我给她出,嘴上说让我还,我妈突然想起,说了她,她口渴想喝水就把我叫醒,总在唉声叹气、又唏有嘘, 考研,个死娘们,滚,多好的一张张纸,体谅一下不行啊, 这是第一本真实记录脑出血病人康复过程的励志书籍,
寒假读《野渡》中白先勇访谈《中国式的优雅》，引发感想种种，想写一篇《姹紫嫣红开遍》的文章，然偶见许培鸿青春版《牡丹亭》摄影展也取名“姹紫嫣红开遍”，不愿与他重名。黄昏时于校园踱步，还想着这事，见那粉渍墙上的枯藤，细细的逶迤，忽想及当年悟出的一语“修一线莲眼”，白先勇眼线上挑，有丹凤眼之韵，看他坐姿，如临水照花，似喜似悲，且信仰佛教，做昆曲义工多年，用“修一线莲眼”说他，应该是合适不过吧。
我是白的超铁杆粉丝，第一次接触白的作品，是在1990年的《名作欣赏》上，读《永远的尹雪艳》及评论文章。在此之前，我读的外国小说多于中国小说，但看《永远的尹雪艳》时，就觉得中国小说除了《红楼梦》也还有写得好的，至于好在什么地方，那时太年青，懵懵懂懂的，说不上来。
直到2004年这个小城才有当代世界出版社的《白先勇经典作品》，书的装帧简陋，字体也不好，对于挑剔版本的我来说，本是不愿意买的，但再找不出第二本白的书，百度也没有今天强大，查不出更多白的文章，于是成交。一卷在手，沉浸浓郁，竟至不忍释之，《树犹如此》、《蓦然回首》、《游园惊梦》，这十年，也不知反反复复看了几多遍。
白说:“我希望把人类心中无言的痛楚变成文字。”散文中白用情极深，感人至深。在《蓦然回首》中写父亲白崇禧到机场送别：
父亲送别机场，步步相依，竟破例送到飞机梯下。父亲曾领百万雄师，出生入死，又因秉性刚毅，喜怒轻易不形于色。可是暮年丧偶，儿子远行，那天在寒风中，竟也老泪纵横起来，那是我们父子最后一次相聚，等我学成归来，父亲先已归真。月余间，生离死别，一时尝尽，人生忧患，自此开始。
在《树犹如此》写自己与重病的王国祥告别：
星期天傍晚，我要回返圣芭芭拉，国祥送我到门口上车，我在车中反光镜里，瞥见他孤立在大门前的身影，他的头发本来就有少年白，两年多来，百病相缠，竟变得满头萧萧，在暮色中，分外怵目。开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛，袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。
自此后，只要看到白先勇的作品（首先是在网上阅读，后来终于可以买到他的书了），就赶紧饕餮一番，再细嚼慢咽。《台北人》、《金大班的最后一夜》、《寂寞的十七岁》、传记作品《白崇禧将军身影集》都是上乘之作。白毕业于台湾大学外文系，取得爱荷华大学硕士学位，在爱荷华工作室写作，后在加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，在那里定居。尽管长期生活在国外，但中国文化底蕴与古典美感在他的作品里随处可感。
旅美学人夏志清赞誉白：“当代中国短篇小说家中的奇才，五四以来，艺术成就上能与他匹敌的，从鲁迅到张爱玲，五六人而已。”同样是《红楼梦》的拥趸者，张爱玲自小熟读《红楼梦》，到后来“不同的本子不用留神看，稍微眼生点儿的字自会蹦出来”。白是“小学五年级便开始看《红楼梦》，以至于今，床头摆的仍是这部小说”，但两人的文学情怀却是大相径庭。张爱玲生就一副毒眼，作品好看，“只是讽刺世人太毒了些”。白自有一份悲悯情怀，在他的作品里，无论是《寂寞的十七岁》、《玉卿嫂》还是《金大班的最后一夜》，在寂寞繁华中，都有一种温暖悲悯的关怀。对人内心深处痛苦的关注与关怀，使白其人其文，呈现出一种独特魅力，这是张爱玲的作品里难以有的或者说隐藏着难以发现的。
就凭这些作品，白先勇足以修就一双美丽的莲眼，然而，这，还远不是白先勇。
也许是源于自身的写作实践，而产生的对中国古典文化的认同与反思，也许是源于对中西文化比较后，产生的一种更为开阔的识见，很多大家在创作后期都开始从事本国文化研究与传播工作。沈从文在故宫博物馆从事文物研究，刚开始也许是不得已，但随着《花花朵朵》、《坛坛罐罐》的面世，你真的认为那仅仅是不得已而做出的事吗？那些衣饰器具中倾注了作者巨大热情。张爱玲“十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名”，一个著名作家用十年时间来考证《红楼梦》，的确是个豪举。白也走上了昆曲推广工作，自称为昆曲义工。他不惜暂停创作本行,投入大量时间和金钱,精心打造青春版《牡丹亭》，一干也是十年。上个月白在苏州说：十年辛苦不寻常，《牡丹亭》从苏州开始，现在回到苏州。
青春版《牡丹亭》的上演成功不是偶然的。昆曲有六百多年历史，独霸剧坛二百年，是明、清国剧。昆曲美学在中国表演艺术中达到顶峰，甚至影响了整个中国美学。就在昆曲走向没落之时，白利用自己强大的气场，召集两岸三地顶级戏剧家、表演家参与制作新版《牡丹亭》，其大原则是“尊重古典，但不因循古典；利用现代，但不滥用现代”。专家们精挑细选年青昆曲演员，花费五个月磨出本子，准备了差不多两百套精致的苏绣戏曲服装——服装质地色调之美自不待言。
白在艺术上要求至高，对编剧方针、演员选用、导演手法、剧场大小事务，都盯得紧。用他自己的话说，“艺术没有妥协。在艺术中，不够好的，要丢弃，要重来，一试再试，一直到满意为止”。 这种不妥协也许是金刚怒目，有了金刚怒目，才有菩萨低眉。我们看到的是精致、舒缓、从容，而背后是是沉潜、努力甚至苛求。
足足准备了整整一年，青春版《牡丹亭》才上台演出。精致恢弘的传统剧种，青春靓丽的演员阵容，亦古典亦时尚的舞台设置，吸引了年青观众，2004年第一场在在台北首演就取得了成功。至今十年，在中国各城市及欧美多国演出230多场，场场爆满。
我先是在网络上看到青春版《牡丹亭》的预演广告，再是观赏演出视频，到去年才亲历小城会展中心的简版青春版《牡丹亭》演出，尽管是简版，但曲词典雅、行腔宛转，又歌舞诗戏于一体，华美至极。杜丽娘低眉垂睫，莺啭回舞，如同天人，她的水袖打下来，如“莺嘴啄花红溜”般恍惚美丽，如“一川烟草满城风絮”般凄迷哀怨，多少幽微深致的情感在水袖的起起落落中飘逸而出。剧终，我和小伙伴们站立鼓掌，久久不愿离场。
修莲眼，即修佛眼。当年勇挡千军的白崇禧将军有七子，谁会料到这“五少”是个异数，几十年后，他成了传统文化的复兴者呢？
近期，我在白先勇微博发现了两张表格。一张是北京大学昆曲传承计划表，一张是香港中文大学课程表：新通识课程——昆曲之美。
兀的不羡煞人也么哥！
2014年4月1日